باندونج– الإسلام هو دين صديق للبيئة. في الإسلام لديه الإنسان العلاقة المتعلقة بالبيئة حيث كانت البيئة والموارد الطبيعية ليست جزءا إضافيا من الإنسان. البيئة والموارد الطبيعية هي مخلوقات الله تعالى الذي خلقها كالوسائل للإنسان لتيسير المهمة ووظائفها، يعني العبادة وخليفته.

وهذا قاله وكيل سكرتير مجلس شؤون البيئة الرئاسة المركزية المحمدية مفتاح الحق، أثناء مقابلته من خلال برنامج التنوير المحمدية في فندق هوريسون، باندونج، الجمعة (22/06/2012). عند مفتاح الحق الفهم عن البيئة وعلاقتها بالإنسان ينبغي أن يكون جزءا مغروسا في شخصية المسلمين، حتى يطبق المسلمون بشكل تلقائي في حياتهم اليومية. في مناسبة تجسير الفهم والتقوية لحركة البيئة، مجلس شؤون البيئة الرئاسة المركزية المحمدية عند مفتاح الحق سوف يحسن على الوجه الأمثل بكتاب عقيدة البيئة وأيضا أخلاق البيئة الذي قد تم التطبيق وإعادة الطباعة في بعض الأوقات السابقة.

يقول مفتاح الحق، مجلس شؤون البيئة الرئاسة المركزية المحمدية بالتعاون مع النائب الرابع لوزارة شؤون البيئة جمهورية إندونيسية قد نشرت كتاب " أخلاق البيئة: دليل الأخلاق صديق للبيئة". يقول " يستندهذا الكتاب علىالفكرةأن فساد البيئة الموجودة لا ينفك من خطأ وجهة النظر وأخلاق الإنسان. لأنها مجموعة متنوعة من فساد البيئة الموجودة لا يمكن تحليلها مجرد بالتربية العملية فقط، ولكن يمكن تقريب تحول وجهة النظر وأخلاق الإنسان نحو بيئته،".

بينما في كتاب " عقيدة البيئة: آداب إدارة البيئة في منظور الإسلام" يقول مفتاح الحقهو الطبعة الثانية لأن قبله هذا قد طبع الكتاب في عام 2008 بتعاون مجلس شؤون البيئة الرئاسة المركزية المحمدية مع وزارة شؤون البيئة جمهورية إندونيسية. ويوضح " إعادة الطبعة هي جزء من متابعة التعاون من قبل الرئاسة المركزية المحمدية مع  وزارة شؤون البيئة جمهورية إندونيسية، والفرق بين الطبعة الثانية والأولى تقع في استخدام نوع الورقة. للطبعة الثانية باستخدام ورقة معادة التدوير.

هذان الكتابان عند مفتاح الحق يتوقع في المستقبل يمكن إنشاء وتطوير الأخلاق صديقة للبيئة حتى يكون الأخلاق اليومية والشخصية المتأصلة، يعني الشخصية صديقة للبيئة. يقول " مثال أخلاق صديقة للبيئة يحتوي في مختلف الأماكن، في البيت، مكان العبادة، مكان العمل، المؤسسة التربوية والمرافق العامة،".

العلامات: المحمدية، البيئة، مجلس شؤون البيئة، العقيدة، الأخلاق.