Wednesday, 18 February 2026
Breaking News
Home/ الأخبار/ المحمدية بين الدعوة، الديمقراطية والرعاية الاجتماعية

المحمدية بين الدعوة، الديمقراطية والرعاية الاجتماعية

 

يوجياكرتا- بضع الأيام الماضية، في بوسطن الولايات المتحدة، أحداث إرهاب تفجير مسمار بالمشتبه بها اعترف باسم الإسلام. القضايا الدولية بالطبع التضييق أن الإسلام أنشأ الحركات المتطرفة، بسبب عدم فهم الإسلام من قبل المسلمين أنفسهم.

إمام الحنفي، كرئيس الجلسةألقى أن أغلبية سكان إندونيسيا مسلمين، في هذا الشأن تحتاج المحمدية التجديد نحو المعاني الإسلامية، لأن الإسلام خلال هذه الأيام فسرته الجماعات المتطرفة أحيانا لا تتفق بالسلام العالمي. المحمدية بالطبع لديها دور مهم في تطوير فهم الثقافة الإسلامية نحو المجتمع المسلم الإندونيسي على الوجه الأكمل.

قسم الدراسات لمجلس تربية الكوادر للرئاسة المركزية المحمدية تنظيم برنامج الحوار المكثف بالتعاون مع قسم الدراسات العليا لماجستير الدراسات الإسلامية بجامعة يوجياكرتا المحمدية وكلية دراسات الدينية الإسلامية بجامعة يوجياكرتا المحمدية، بعنوان حركة الدعوة، الديمقراطية والرعاية الاجتماعية. يكون هذا العنوان الفكر الأساسي في المحاضرة العامة التي ألقاها البروفيسور الدكتور مارتين فان بروينسينين عالم الانتروبولوجياالكبير بإندونيسيا من هولندا الذي لديه الكثير من المعلومات عن الحركات الإسلامية في العالم، وخاصة بإندونيسيا في القرن العشرين أيضا من باحث المحمدية. الأربعاء، (24/4/2013) في الدور الخامس بمبنى أ.ر فخر الدين أ، بجامعة يوجياكرتا المحمدية.

عند رأيه، هناك خمس الحركات الدعوية الأهم في القرن العشرين، الأولى، الأحمدية هي الحركة الدعوية المهمة في القرن العشرين؛ الثانية، المحمدية إحدى الحركات الدعوية التي أساسها كياهي الحاج أحمد دحلان في العام 1912؛ الثالثة، إخوان المسلمين الذي أسس 16 عاما بعد المحمدية بمصر؛ الرابعة، جماعة التبليغ؛ والخامسة، الحركة السلفية.

" المثير للاهتمام من خمس الحركات هي لديها الدعوة كإحدى الأنشطة الرئيسية، ولكن أهداف الدعوة ليست لغير المسلمين الذين يصبحون أهداف الدعوة لدخولهم الإسلام، ولكن المسلمين الذين يرغبون الإصلاح في إسلامهم. لأنهم يعتبرون في تطبيق الإسلام غير كامل. " كما قاله.

أضاف مارتين الحركة الدعوية هي الحركة الدفاعية لصد الهجومات من الحركة التبشيرية. في الحماية من التبشيرية، اتضحت تلك الحركة الدعوية، أخدت الدرس الكثير من الأساليب والطرق من الحركة التبشيرية. على سبيل المثال، المدرسة المحمدية أشد مشابهة بالمدرسة التبشيرية. من أنشطة اجتماعية المحمدية كما قام بها مبشر مسيحي في ذلك الوقت، لماذا قامت المحمدية هذا الأمر، بالطبع لكي يدافع المجتمع إسلامهم.

عند رئيس مجلس تربية الكوادر للرئاسة المركزية المحمدية الحاج أسيف فورناما باحتيار، س.أغ، م.س.إ هذه المحاضرة العامة برنامج مكثف من  قسم الدرسات لمجلس تربية الكوادر للرئاسة المركزية المحمدية بالتعاون مع قسم الدراسات العليا لماجستير الدراسات الإسلامية بجامعة يوجياكرتا المحمدية، وكلية دراسة الدينية الإسلامية بجامعة يوجياكرتا المحمدية. " الشرح من البروفيسور مارتين في هذه المحاضرة العامة تكون تطوير الثقافة الإضافية من المعلومات بالأراء الناشئة المعاصرة اليوم نحتاج الدراسة معا لزيادة المعرفة للكوادر خاصة مجلس تربية الكوادر والمحمدية عموما فلأجل ذلك قسم الدرسات لمجلس تربية الكوادر للرئاسة المركزية المحمدية المبادرة لدعوة البروفيسور مارتين في حوار المحاضرة العامة اليوم،" كما قاله وهو أيضا محاضر جامعة يوجياكرتا المحمدية.

أضاف أسيف للمستقبل خطة قسم الدراسة لمجلس تربية الكوادر تكثيف الحوار كهذا والشهر القادم سوف يدعو عثمان حميد (كان من النشطاء في لجنةالأشخاص المفقودين والعنف (KONTRAS)) للحوار مع مجلس تربية الكوادر. " إن شاء الله للشهر القادم عن التمكين وأيضا بناء الرأي العام أو الدعوة العامة من خلال شبكات الانترنت، أوشبكة اجتماعية جديدة. خلال هذا الوقت مازالت المحمدية لم تستفد شبكة اجتماعية لإقامة التمكين والدعوة للعامة،" كما قال في الاختتام.

 

العلامات: المحمدية، الدعوة، الديمقراطية، الرعاية الاجتماعية، التعليم، الكوادر

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *