بانتول-الإسلام المتقدم الحالي التي وضعته المحمدية وأصبحت مرجع التفكير لمرشحين رئيس الجمهورية الإندونيسية في الحاضر، وقد أصبح فكرة مؤسس المحمدية كياهي الحاج أحمد دحلان قبل مائة عام.

وهذا ألقاه الرئيس العام للرئاسة المركزية الممدية دين شمس الدين في افتتاح رمضان للرئاسة المركزية المحمدية الذي ينظمه مجلس تربية الكوادر للرئاسة المركزية المحمدية بعنوان  الدعوة التنورية نحو إندونيسيا المتقدمة، في مبنى عبد الرزاق فخر الدين الباء، جامعة يوجياكرتا المحمدية، الثلاثاء (1/7). أكد دين، كان أحمد دحلان ذكر الإسلام المتقدم باللغة الجاوية. على الرغم ما يقوله ليس المباشر بالإسلام المتقدم، ولكن في اللغة الجاوية بمعني الإسلام بأبعاد المكان والزمان،" كما وضح. في ناحية أخرى، بونغ كارنو في العام 1924 في كتاب تحت علم الثورة عند دين، ألقى أيضا اتجاه تطوير الإسلام بعد الاستقلال هو الإسلام المتقدم. وهو كما وضعته المحمدية عند دين مهم، لأنهيتماشى مع المثل العليا للبلاد الإندونيسية المنصوص عليها في ديباجة الدستور العام 1945، يعني بلاد مستقلة، كرامة، عادلة ومزدهرة. " في الحاضر أشرنا تطورات إندونيسيا بعيدة عن المثل العليا للآباء المؤسسين للمجلس الوطنى لدينا،" كما قاله.

أضاف دين، واقعحياة البلاد بعيدة عن المثل العليا الوطنية، تحدث والركود والجمود في اتجاه السياسة الإندونيسية. " إندونيسيا التي اقتلعت من خطة المثل العليا الوطنية، كما نراها اليوم، إندونيسيا أخرى بعيدة عن وجهة نظر الآباء المؤسسين وحاليا وظيفة المحمدية تقويم قبلة البلاد،" كما قال دين وهو أيضا الرئيس العام لمجلس العلماء الإندونيسي. ثم أكد دين، هناك علاقات فعالة دينامية بين الإسلام المتقدم مع إندونيسيا المتقدمة. إندونيسيا المتقدمة مظهر من مظاهر الإسلام المتقدم، لذلك ليس من الخطأ إذا كانت المحمدية تساهم الأفكار من أجل تقدم إندونيسيا," كما قال في الاختتام. (mac)

العلامات: المحمدية، رمضان، التعليم، دين شمس الدين، جامعة يوجياكرتا المحمدية