يوجياكارتا- التقدير العالي الذي قدمه علماء الأفغان للعلماء بإندونيسيا. وهذا بسبب العلماء بإندونيسيا سواء من المحمدية أو نهضة العلماء، قادرون على التآزر والاتحاد للدعم على التنمية فيها. نجاح العلماء بإندونيسيا في ربط القوة للاتحاد حتىجذب انتباه علماء الأفغان. لذلك كانوا يأملون ويريدون علماء الأفغان الاتحاد أيضا كما العلماء بإندونيسيا.

هذا هوالقاسم المشتركفي المناقشة بين وفود علماء الأفغان (توعية الناخبين لشبكات الشعب) مع جامعة يوجياكارتا المحمدية. المناقشة فينفس الزيارةالتي أجريتيوم الثلاثاء (5/5) هذه تأخذ قضية عملية التسامح والتعددية والمساواة بين الجنسين، وإقامة حقوق الإنسان في إندونيسيا المنعقدة في قاعة المحكمة، عبد الرزاق فخر الدين الألف بالدور الخامس لحرم جامعة يوجياكارتا المحمدية المتكامل.

أحد وفود علماء الأفغان عبد الحليم بن عبد الصمد، وهو عضو في مجلس العلماء يبين أن منذ أن استقلت أفغانستان منالاحتلال السوفيتي، وتعاني أوضاع أفغانستان دائما الحروب بين القبائل. لأن كل قبيلة أو مجموعة من بلاد أفغانستان قد بدأت تقديم مصالحها الخاصة. " بل هو أيضا لأن بعد الاتحاد السوفييتي، العديد من دول أجنبية لها مصالح أخرى في أفغانستان.العديد مندول أجنبية الاستيلاء عليها. ونتيجة من ذلك، يحدث الآن العداء بين القبائل،" كما قال.

 غير ذلك، عند عبد الحليم ورداك مزيدا، ولا يزال الشعب الأفغاني حاليامن الصعب للاتحاد لتدخل دول الأجنبية. بل انقسم علماء الأفغان أيضا إلى ثلاثة أنواع من العلماء، والعلماء الذين يدافعون الحكومة والعلماء الذين يدافعون طالبان، والعلماء الذين لا يعيشون إلا في المنزل دون أن يدافعوا أي طرف. لذلك، أنه مع العلماء الذين حضروا في هذه الزيارة يدعون دائما، والأمل أن جميع علماء الأفغان يمكن الاتحاد. " الآن الحكومة الجديدة في أفغانستان تكافح وبعض الأحيان القيام بالمناقشات مع طالبان من أجل الاتحاد معها. والحمد لله، قبل طالبان إنشاء مكتبه مع الحكومة، كما وضح.

بينما، حلمان لطيف، س.أغ، م.أ، ف.ح.د رئيس مؤسسة التنميةالتعليمية وضمان الجودة بجامعة يوجياكارتا المحمدية يقول، إندونيسيا بالفعلبلد متعدد الثقافات.الأديانالرسمية التي تعترف بها الحكومة هناك ستة،" يعني الإسلام، الكاثوليكية والبروتستانتية والهندوسية، والبوذية، والكونفوشيوسية. ووهذه لم تدخل الأديان المحلية غير المعترفة بها من قبل الحكومة. " ولكن مع الكثير من الاختلاف والتنوع لا يعني عدم الصراعات أو المشاكل التي واجهتها. إندونيسيا نفسها أيضا كانت شهدت الصراع بين الأديان. ولكن، جميع العلماء ورجال الدين في إندونيسيا عامة، لايزالون الدفع لإنشاء السلام. المنظمات الإسلامية الهامة مثل المحمدية ونهضة العلماء التي أصبحت دعامة في ترويج السلام،" كما قال.

والأمر الأهم الآخر، كما أضاف محاضر كلية الدراسات الإسلامية بجامعة يوجياكارتا المحمدية مزيد، العلماء بإندونيسيا لديهم دوركبير في تشجيع عملية التنمية والتعليم والرعاية الاجتماعية للبلاد الإندونيسية. وأصبحوا الشركاء الرئيسية للحكومة في برامج التنمية، منها تنظيم الأسرة. " غير ذلك، مشاركة العلماء أيضا كبيرة جدا في خلق العملية الديمقراطية  بإندونيسيا، وخاصة في فترة الانتخابات العامة. لهذا السبب، علماء ب بإندونيسيا لايزال يجعلون التسامح مفتاحا رئيسيا والدفع على التعددية (الاعتراف بالتنوع) شيء الذي ينبغي ترويجه معا. لأن على كل حال، الإسلام هو دين السلام. وهذا الذي ندندنه الآن في إندونيسيا،" كما قال.

أما وفود علماء الأفغان الذينشاركوا في الزيارة والمناقشة حوالي 30شخصا. هم علماء من ممثلي الأئمة والخطباء من وزارة الشؤون الدينية بأفغانستان، وزارة التربية بأفغانستان، نشطاء الاجتماعية والدينية والمدرسين، وممثلين عن مؤسسة آسيا. قدومهم إلى إندونيسيا هذه المرة منذ 28 أبريل حتى 8 مايو 2015 ليس مجرد إلى يوجياكارتا فحسب ولكن أيضا إلى جاكرتا، شيرابون، وسمارانج، بهدف النظر والمناقشة عن قرب حول العملية الدينية في إندونيسيا، سواء من حيث التسامح والتعددية والمساواة بين الجنسين، وحقوق الإنسان.(bphUMY)(mac)

العلامات: المحمدية، أفغانستان، علماء، جامعة يوجياكارتا المحمدية، يوجياكارتا